Triste época la nuestra!!!... Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio. "Albert Einstein"
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Desempleo: La destrucción del trabajo bajo el pretexto del “sobrecosto”

Otra Mirada. Una de las consecuencias más importantes de estos veinte años de neoliberalismo en el Perú ha sido la destrucción de buena parte de los puestos de trabajo formal existentes y la incapacidad del modelo para crear nuevos.Las cifras son abrumadoras, para los expertos más optimistas el 75% de la PEA es informal y el 52% está sub empleada.

Todo esto sucede luego de dos décadas con el mismo modelo económico y ocho años de crecimiento a tasas sorprendentes incluso a nivel internacional. Definitivamente a los que mandan no les interesa el trabajo, ni crear nuevos empleos y mucho menos empleo con derechos, de acuerdo a los estándares mínimos que señala la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

No solo ha sido una destrucción material del empleo y una represión frontal contra las organizaciones de los trabajadores sino un ataque ideológico masivo contra el valor del trabajo, la importancia de la organización sindical y la dignidad de los trabajadores. Esta satanización ha llevado a calificar los derechos laborales como “sobrecostos” empresariales, que constituirían una carga para los empresarios que afectaría su productividad.. Se ha construido así un enfoque exactamente contrario al que llevó a la modernidad a los países desarrollados, en los que el empleo con derechos ha sido uno de los pilares para alcanzar una sociedad integrada y una democracia en la que todos se reconocen como ciudadanos. Es más, en un momento de crisis capitalista en el primer mundo vemos como en Francia son los trabajadores con derechos los que lideran a la sociedad para defender la civilización de las propuestas de capitalismo salvaje que pretenden regimentarla.

No debemos olvidar que esta contrarreforma laboral ocurrió en el Perú en las condiciones de la dictadura de Fujimori y Montesinos quienes aprovechando los momentos de ilegalidad absoluta posteriores al golpe del 5 de abril dieron los primeros zarpazos contra los trabajadores. Ello como parte del ajuste económico brutal que los organismos financieros internacionales, Banco Mundial y FMI, así como las grandes empresas, impusieron a la sociedad peruana de la época. Sin embargo, la contrarreforma no fue revertida por la democracia. Ni Toledo ni García honraron sus compromisos de campaña sino, por el contrario, mantuvieron la crítica situación laboral en el Perú.

Es urgente revertir esta situación. Un nuevo modelo de desarrollo que promueva el empleo con derechos, es decir el trabajo decente, debe proponer las necesarias reformas legales e institucionales que permitan multiplicar los puestos de trabajo, reponer plenamente los derechos a la organización sindical, la negociación colectiva, terminar con el despido arbitrario y restituir el papel que le toca al Estado en equilibrar la relación entre los empresarios y los trabajadores. Como en otros casos, este empeño supone desde reformas constitucionales hasta reglamentarias, que debemos acometer con la mayor energía. La razón: la política social más importante, la que tiene mayor efecto en la lucha contra la desigualdad y por la erradicación de la pobreza es la política de trabajo decente. Ella es la que permite ciudadanos con la autonomía necesaria para tomar el destino en sus manos.

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Seminario Internacional: Memorias Diversas / Lugares Comunes

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Foro Público: A un año de Bagua - Extractivismo y cambio climático ¿Hacia dónde vamos?

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Escuela de Líderes en Responsabilidad Social para Jóvenes

La Escuela de líderes en Responsabilidad Social, es una iniciativa de Grupo Coherencia que busca directamente el desarrollo de competencias de jóvenes universitarios o egresados, que interesados en los diversos aspectos de la Responsabilidad Social, deseen fortalecer sus conocimientos; para el liderazgo y la creación de propuestas relacionadas al tema.

La escuela constará de 3 módulos repartidos en 8 sesiones entre dos y tres horas cada una. Se llevarán a cabo en los ambientes de la Universidad del Pacífico y de la Universidad de Lima, los días sábados a partir del 15 de mayo. Las sesiones estarán a cargo de reconocidos ponentes, especialistas en cada tema; a la vez que contamos con el respaldo de organizaciones aliadas que trabajan directamente el tema de la Responsabilidad Social. Les informamos que los módulos estarán publicados en nuestra página: www.coherencia.pe

Coherencia maneja además, desde el 2008 un innovador paquete de metodologías en RS jóvenes dentro del proyecto: RESPONSABILIDAD SOCIAL JOVENES, proyecto al que se integran los participantes una vez terminada la capacitación; para que sigamos siendo los jóvenes, el motor y referente de propuestas en RS desde nuestros propios espacios. He ahí, la razón de ser de este proyecto que nace de una motivación que genere cambios responsables frente a la realidad de nuestro país.

Las inscripciones son gratuitas, así como también la Escuela. Solo tienes que postular mandándonos a: escueladelideres@proyectocoherencia.org el formato de inscripción con tus datos y tu ensayo (libre, máximo 600 palabras) hasta el 8 de Mayo, día en que se cierran las inscripciones. Habrán pasantías a los estudiantes universitarios más destacados de la Escuela.

Desde ya, te agradecemos por participar de esta convocatoria.

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Foro Público "El TLC Perú – China: ¿oportunidad o amenaza?"

Invitan:
Red Peruana por una Globalización con Equidad - RedGE y CooperAcción
Panel de expositores:

- Fernando González Vigil, Profesor de la Universidad del Pacífico
- Victor Torres C., Profesor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Panel de comentaristas:

- Sector exportador: Carlos González, Gerente de Estudios Económicos de ADEX
- Sector textil: Mirna Pérez, Presidenta del Frente Nacional de Gremios, MYPE
- Sector minero: Marcial Salomé Ponce, Alcalde de Morococha (Junín)
- Sociedad Civil: José de Echave, CooperAcción

Ingreso libre

Location :
Auditorio del Hotel San Agustín Exclusive Calle San Martín Nº 550, Miraflores (Entre la cuadra 7 y 8 de la Av. Larco)
Contact :
Teléfono 4336610 anexo 116, correo redge@cepes.org.pe , http://www.redge.org.pe/

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Seminario - taller sobre Derecho Indígena a la Consulta Previa

A fin de aportar a la Ley Marco sobre Consulta Previa para los Pueblos Indígenas en el Perú, así como construir consensos para el desarrollo del derecho a la consulta en América Latina, expertos nacionales e internacionales se reunirán en el Seminario - Taller Internacional: “Construyendo Consensos para la Implementación del Derecho a la Consulta en el Perú y en América Latina”, el mismo que se llevará a cabo los días 4 y 5 de mayo en el Hotel Sol de Oro en Miraflores.

Este encuentro reunirá en Lima a funcionarios de las Naciones Unidas, OIT, representantes de los principales países de la región, así como organizaciones indígenas y de la sociedad civil, entre ellos están Humberto Henderson, representante Regional Adjunto del Alto Comisionado de la ONU; Carlos Mamani, presidente del Foro Permanente de Asuntos Indígenas de la ONU, un representante de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Nancy Yáñez, Milka Castro y Sergio Fuenzalida (Chile), Leonardo Crippa (Argentina), Fernando García (Ecuador), Andrea Becerra y Maria Clara Galvis (Colombia), Iván Bascopé (Bolivia), Hernán Coronado (Perú-CAAAP), así como la congresista Elizabeth León (presidenta de la CPAAAAE) y representantes de AIDESEP, CONACAMI y CONAP.

Para mayor detalle comunicarse a: prensa@muqui.org / teléfonos: 4700284, 4700287

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I Seminario: "Ecología y Sociedad. Enfoques Transdisciplinarios"

El Seminario tiene como objetivo: Crear un espacio académico que pueda aportar a construir, contribuir y consolidar una Sociología Ambiental en el Perú, como parte de la tradición académica y, primordialmente, sobre la urgente necesidad que el contexto local, nacional y mundial lo apremian. Tomando en cuenta que, actualmente el índice de conflictos sociales en el Perú otorga el 45% a los conflictos de carácter socioambiental. Lo que busca la disciplina es estudiar el problema ecológico, desde el plano social, rompiendo con el dualismo sociedad- naturaleza, desde un enfoque transdisciplinario.

El Seminario abordará 7 ejes introductorios:
- El ecologismo de los pobres, conflictos ambientales y lenguajes de valoración.
- La nueva deuda del siglo XXI: la deuda ecológica.
- De los movimientos ambientalistas a la ecopolíttica.
- Modelos indígenas de gestión de territorios.
- Modelos agrícolas: entre los transgénicos y la agroecología.
- Minería y conflicto Social.
- Criminalización en contextos de conflictos ambientales.
Presencia del renombrado economista catalán de prestigio mundial: JOAN MARTÍNEZ ALIER y su ponencia sobre "Economía Ecológica y Ecología Política"
*JOAN MATINEZ ALIER, reconocido intelectual español, Ha sido investigador del St. Antony's College de Oxford y profesor visitante en la FLACSO, en Ecuador. Es autor de estudios de temas agrarios en Andalucía, Cuba y la sierra de Perú, miembro fundador (y presidente en 2006-2007) de la Sociedad Internacional de Economía Ecológica y de la Asociación Europea de Economía Ambiental. Ha sido colaborador frecuente de revistas alternativas (Cuadernos del Ruedo Ibérico, Bicicleta, Mientrastanto, Archipiélago), actualmente dirige la revista Ecologia Política.

Horario
De 6 p.m. a 8 p.m.
Fecha
10 de Marzo, 24 de Marzo, 14 de abril, 28 de abril, 12 de mayo, 26 de mayo, 2 de junio(Todos los miércoles)
Lugar
Auditorio Raúl Porrras Barrenechea de la Facultad de Ciencias Sociales Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Asistencia:
Ingreso Libre
Certificados.
Informes e Inscripciones del Seminario
Dejar: nombre, DNI e institución. Csea.unmsm@gmail.com

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Pronunciamiento: Decreto de Urgencia de las Mujeres Indígenas

Los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, suscribimos el presente Decreto de Urgencia “Mujeres Indígenas del Perú en el Día Internacional de la Mujer” ejerciendo nuestro derecho de autodeterminación en concordancia con el Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo – OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas.

Nosotras, las mujeres indígenas andinas y amazónicas, manifestamos que hoy al igual que 100 años atrás, seguimos siendo invisibilidades, discriminadas, excluida y marginadas por los grandes grupos enquistados en el poder. Siempre quieren hablar por nosotras, pero es momento que levantemos nuestra voz, con firmeza y convicción para decirle al Perú y al Mundo que seguimos luchando y defendiendo los derechos de nuestra Madre Tierra, por ser el espíritu femenino más bondadoso del universo.

DECRETAMOS:

Artículo 1º.- Sobre el Territorio y Bienes Naturales:

Reconózcase y cúmplase el Derecho de la Madre Tierra en complementariedad con el derecho de territorio de los pueblos indígenas, generando condiciones favorables de hábitat para el Buen Vivir de nuestros pueblos.

- Deróguese todas las normas legislativas nacionales, regionales y locales que atentan contra el Derecho de la Madre Tierra, los territorios indígenas, bienes naturales y derechos colectivos.
- Suspéndase de inmediato todas las actividades de exploración y explotación de bienes naturales en territorios de los pueblos indígenas, así mismo, los proyectos vinculados a la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana - IIRSA, Tratados de Libre Comercio - TLC con Estados Unidos, Unión Europea y China, que se viene desarrollando sin el consentimiento, previo, libre e informado de los pueblos indígenas.
- Impleméntese el derecho de Consentimiento Previo Libre e Informado (CPLI) de los pueblos indígenas para cualquier actividad que se desarrolle en sus territorios, o de la adopción de medidas legislativas o administrativas que afecten directa o indirectamente, a los pueblos indígenas y de manera particular a las mujeres indígenas.
- Deténgase la persecución y encarcelamiento de las lideresas y líderes indígenas que luchan por la defesa de nuestros territorios, en especial del Apu Alberto Pizango Chota.

Artículo 2º.- Sobre la Participación Política de la Mujer Indígena:

Garantícese la participación política de las mujeres indígenas en forma alternada con los varones en todos los espacios de decisión local, regional, nacional e internacional, sin ningún tipo de discriminación, exclusión o marginación, garantizando así el Buen Vivir de los nuestros pueblos.

- Impleméntese la reforma política del Estados a partir de la Constitución de Estados Plurinacionales que garanticen el derecho de la Madre Tierra y el Buen Vivir de los pueblos.
- Cúmplase el principio de “Dualidad y Complementariedad” en alternancia -varón y mujer- en todos los espacios y niveles de participación política y social, que conlleve al equilibrio y armonía de lo femenino y masculino, de esta manera fortaleceremos la unidad de nuestros pueblos, en un solo pensamiento, una sola fuerza y un solo corazón.
- Gestiónese la reconversión de los Programas Sociales como Juntos, Crecer, Construyendo Perú, Vaso de Leche, Agro Rural y PRONAA, entre otros, que han generado una relación asistencialista, dependiente y de dominación de algunos órganos del Estado sobre los derechos de las mujeres indígenas y campesinas.
- Elabórese e impleméntense un Plan Nacional de Igualdad de Oportunidades para Pueblos Indígenas, en el marco de la Ley de Igualdad de Oportunidades, que este acorde a nuestras demandas y propuestas, basado en nuestra cosmovisión.

Artículo 3º.- Sobre la Identidad y Educación Indígena:

Promuévase la descolonización del conocimiento, a través de la revaloración y reafirmación de la identidad y cosmovisión de nuestros pueblos. Diséñese un sistema de educación indígena, adecuado a la realidad sociocultural y económica de los pueblos, garantizando la igualdad de oportunidades de hombres y mujeres sin ningún tipo de discriminación ni exclusión y reconociendo el aporte de las culturas milenarias en el proceso histórico, social y político del Perú.
- Cúmplase con el derecho de libre determinación de los pueblos y el respeto de nuestra identidad sin ninguna forma de discriminación, exclusión o marginación.
- Inclúyase en todo el sistema administrativo y político del estado el uso de traductores y materiales impresos en idioma materno de los pueblos originarios para todos los tramites que se recurra a instituciones públicas y privadas; es decir, dependencias policiales, militares, centros de salud, centros educativos, bancos, entre otros.
- Reestructúrese el sistema educativo y el currículo nacional dirigida a los pueblos indígenas según las demandas de los pueblos, donde la educación intercultural bilingüe no sea un programa nacional de castellanización que promueve la hegemonía cultural e idiomática, sino que promueva una educación para la vida acorde con la realidad y en idioma materno de cada pueblo, y que sea de manera integral y en todos los niveles, incluido la educación superior.

Articulo 4º.- Sobre los Conocimientos Ancestrales y Salud Indígena:

Reconózcase los conocimientos ancestrales y medicina tradicional de los pueblos indígenas para el ejercicio pleno del derecho universal a la salud, garantizando la soberanía alimentaria para el Buen Vivir de nuestros pueblos.

- Protéjase los conocimientos ancestrales y medicina tradicional como parte del patrimonio cultural de los pueblos indígenas, y no se permita la patente a personas individuales y/o empresas, porque es parte de la sabiduría colectiva.
- Deténgase la contaminación de nuestros ríos, lagos y lagunas, que son nuestras fuentes de agua, y proclámese la intangibilidad de las cabeceras de cuenca para evitar la contaminación de empresas extractivas.
- Reconózcase que la contaminación de plomo en la sangre en los niños, niñas y mujeres, es un crimen de lesa humanidad que nos condena a una muerte lenta, por ello las empresas responsables de este crimen deben ser sancionadas y expulsadas del territorio de los pueblos y comunidades.
- Garantícese la soberanía alimentaria a partir de la conservación de semillas, producción y consumo de alimentos originarios de los pueblos andinos y amazónicos que conservan un alto valor nutritivo, así acabaremos con el hambre y la desnutrición. Declaramos los territorios indígenas libres de productos transgénicos, agroquímicos y agrocombustibles.

Artículo 5º.- Sobre la Violencia contra la Mujer:

Promover una cultura de armonía, equilibrio y paz entre los pueblos y con la Madre Tierra, para erradicar la violencia estructural y violencia familiar de la que somos víctimas las mujeres indígenas que se contrapone al Buen Vivir de nuestros pueblos.
- Declárese como Crímenes de Odio, el etnocidio, el machismo, el racismo, la discriminación, la esclavitud, la trata, la explotación sexual, el feminicidio y otras manifestaciones de violencia contra la mujer, que día a día sufren nuestras hermanas campesinas, nativas e indígenas.
- Deróguese los Decretos Legislativos que criminalizan la protesta social. La lucha por los derechos de la Madre Tierra y nuestros territorios no es un crimen.
- Investíguese y judicialícese los miles de casos de violencia sexual y esterilización forzada que sufrieron nuestras hermanas campesinas e indígenas andinas y amazónicas durante el conflicto armado interno, y que hasta el momento son crímenes de lesa humanidad que están impunes. Que nunca más se repita en el Perú crímenes de lesa humanidad y etnocidio.
- Declárese la lucha permanente contra el machismo y todas las formas de violencia contra la mujer. Esta no será una lucha sólo de las mujeres, es un desafío para todas las comunidades y pueblos indígenas porque es parte de la lucha contra el sistema de modelo hegemónico dominante. “Varones y mujeres romperemos las cadenas que nos esclavizan al machismo y la violencia para lograr el Buen Vivir”.

Comuníquese al señor Presidente de la República del Perú que los Pueblos Indígenas han promulgado el presente Decreto de Urgencia.


¡Por el derecho de la Madre Tierra!
¡Por el Buen Vivir!
¡Por la No Violencia hacia la Mujer! ¡Por la Unidad de Nuestros Pueblos!


Suscriben,
Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana – AIDESEP, Confederación de Comunidades Afectadas por la Minería – CONACAMI, Confederación Nacional Agraria – CNA, Confederación Campesina del Perú – CCP, Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú – ONAMIAAP.

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La Coorporación I

la coorporación II

la coorporación III

Es una publicación de Vox Populi. 2010. Movimiento social “VOX POPULI”, San Martín de Porres. Lima 31. Av. Los Alizos cuadra 14, Lima – Perú Teléfonos: 990304451 / 945547843 E-mails: voxpopuliorg@gmail.com / voxpopuliorg@hotmail.com Copyright ©



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